人和奢侈品是什么关系呢？奢侈品从属于人，人不能从属于奢侈品。因为物不能高过人，否则人就被物化了；能高过人的只有信仰，如果把追求奢侈品作为信仰，人的生存境界就降到了低于物的层面。这是很可悲哀的。
       没有足够的财富不该拥有奢侈品。低收入者拿出一大笔钱戴一块名表，怕碰怕磕拍丢，整个生活就围着这块表转了，你作为一个人就从属于这块表，被表奴役了。在别人看来，一块表大大抬升了你的高度——这不是好事，说明表大大高过了人，你在别人眼里，也被表掩盖了——你成为了名表的陪衬。不错，“人是衣装马是鞍”，但鞍是马的陪衬，马不能成为鞍的陪衬。
       没有足够的生活境界不能拥有奢侈品。即便买多块名表、拥数辆名车，在你而言不过是毛毛雨，但你仍旧将其作为炫耀的资本，甚至恃物欺人——这样的例子在我们周围俯拾即是——你在财富能力上足以驾驭物，但在灵魂上依旧被物奴役着。这是今天大部分穷人的愤懑、富人的悲哀。
        那么我们不能拥有奢侈品吗？当然不是。但只有当一个人的财富、地位、身份、素养都达到了相当的高度，换句话说，有足够的能力拥有奢侈品，但有没有奢侈品对于他无足轻重的时候，奢侈品对一个人才是适当的。也就是身份寒微，不该追求；大富大贵，也不必追求——这才是人和奢侈品应有的关系。它再昂贵、再有品位，也远远低过你作为一个人本身的价值和位格，这才是人和奢侈品应有的关系——人对物的自由。
       “你看那路边的百合，它也不劳苦，也不纺线，但就是所罗门王极荣华的时候，他的穿戴也赶不上这一朵花。”我们看到有些西方巨富，从不炫富，而以信仰、慈善、公义为炫耀，就是这个道理。
（《长春商报》访谈专栏）

 

“有贪心的，就与拜偶像的一样。”（弗：5:5）